为什么说扫黄是没有法理依据的

为什么说扫黄是没有法理依据的

冯学荣

自从我发表了对禁娼的质疑，就遭受了许多的非议，很多是肤浅的谩骂、逻辑混乱的讽刺，当然也有深度的探讨。为更详尽地阐述我的这个思想，特撰此文。

它不光彩不意味着你有权镇压它

首先我承认：性交易的确是不光彩的，在绝大多数国家都是这样。我曾与德国朋友探讨过这个问题，哪怕在德国，性交易仍然是不光彩的行为，一个男子如果被亲友发现有性交易的陋习，是会被人看不起的，但，德国社会那种歧视性交易的价值观念基础与我大中华不同：德国人认为性交易的可耻之处不在于淫欲（Lust）本身，而在于一个男人，缺乏魅力到了要用钱来买性的地步，是一个失败的人，仅此而已。

无论如何，我承认，性交易是不光彩的-----然而，不光彩归不光彩，这并不意味着政府有权去镇压它！

女性有权自由处置自己的身体

莫说法律人、政治家，就算是智力正常的老百姓，都应该很容易理解和认同的这样的天赋人权：人有权在不损害他人的前提下自由处分自己的身体，不管是为了钱、为了物、为了淫欲、为了爱情，抑或是为了任何其他东西（当然，故意传播性病除外），那都是个人自由，这是无可非议的。我相信，以读者阁下的智商，这一点无用多加争论。

性交易没有受害者

性交易是双方自愿的行为，双方于人身、财产并无损害，更没有对他人的人身、财产造成损害，因此，这种行为是没有受害者的，在法理上，这是没有“受侵犯客体”的行为，在法理上，当然属于合法行为。

道德的事，宜导以教育舆论，不宜以法律调整

社会中的确有一些不道德的人：为富不捐的、乱伦的、说谎成性的、忘恩负义的、出口成“脏”的、水性杨花的……但世界上几乎所有国家（包括中国在内）都没有立法对这些社会道德问题进行调整，而代之以教育、舆论等办法调整，这是普世公认的。而中国惟独对性交易一事耿耿于怀、以国家暴力机器对付手无寸铁的自由男女，妄想以此来建立一个道德高尚的中华民族的形象，而时至今日，大家平心而论：世界上有多少人因为我们中国人禁娼而额外尊敬我们？以法律来管道德，到底有没有效？既然性交易要禁，那么为什么乱伦反而不禁？……我们的立法者在这点上的逻辑显然是混乱无比的。

立法者，如果你是个正直的人，请给我一个答案！

艾滋病等性病与性交易行为没有必然因果关系

法律是非常讲究因果关系的，我们的上层建筑中，有一群人是以遏制性病的传播（如艾滋病）为理由来坚持禁娼法令的，但现代医学、各国的社会实践都已经证实：性病的传播，是可以有效地预防的，预防的方式、方法、工具，是多种多样的，性交易双方都是理性人，我们推定理性人是会保护自己的，因为人都是趋利避害的。因此这样的因果关系根本就不存在。既然因果关系不存在，那么“保护人民生命健康”这个命题就被证伪了。

女性卖淫与社会公平无关

如果政府为失业妇女提供了最低生活保障，那么，从法理上来讲，女性卖淫就是咎由自取，与社会公平无关，政府并不必为这个群体的存在而感到负罪。社会上还有更累更脏的工作：收垃圾的、掏粪的、抬尸体的……如果说妓女的存在显示着社会的不公，那么收垃圾的、掏粪的、抬尸体的……他们的存在就能显示社会很公平了？

禁娼是不人道的

在任何一个国家、社会中，找不到配偶、性伴的人都是客观存在的，对于这部分“性生活无着落”的人士，应该容许他们以购买的形式解决生理问题，政府禁娼，把这一道门堵死了，这显然是不人道的。

“自由”的价值远比“社会风气”价值优先

也有某些立法者是以“不能败坏风气”为理由来支持禁娼法令的。不错，“自由”和“风气”确实是个两难的选择，看你怎么选。如果你以人为本，你就知道应该怎么选。

当今世界上绝大多国家都把“自由”的价值放在了“风气”之前，而我们大中华却刚好相反。其实，任何法律人都应该明白：自由的价值，当然是应该凌驾于所谓社会风气之上的，我们不能为了改善社会风气而立法强迫人民当“圣人”，那样恰恰是与自由的精神相悖的。而连人的自由都得不到尊重，这样的社会连正义都谈不上，遑论风气？！

可笑而讽刺的是：禁娼的中国人，并没有因此而变得不淫荡，更没有因为禁娼而集体成为什么好人，恰恰相反，今日中国，坏人当道，世风不堪。

卖淫嫖娼的定义已经非常模糊

在当今的中国，广泛地存在着以钱为媒介而达成的短期性关系，如包二奶、包小蜜、权色交易、甚至某些人的财色婚姻，这些行为本质上与卖淫并无区别，但目前的禁娼法却不打击它们。同为卖淫行为，打一部分，不打一部分，这是不公正的。

卖淫嫖娼的定义已经变得非常模糊了，禁娼法令，已经变得不合时宜、不再具有公平操作性，应该废除，要与时俱进。

性交易合法化不足以挑战一夫一妻制

几千年的世界各国历史已经充分证明：性交易合法化不足以挑战一夫一妻制。应该推定：只有单身的、性不满足的人才会涉足色情场所。色情场所对感情牢固的婚姻缔约方是没有吸引力的。

婚姻是一种契约，这种契约是有“性满足”这个基础前提的，一对男女，任何一方得不到性满足，就意味着这个婚姻已经失去基础。这样的婚姻，与其勉强维持，不如离掉。

从人类历史发展的高度，我再隆重指出：不管是否禁娼，任何社会的发展，都将导致离婚率的不断提高，这是人类心智不断成熟的必然。

中国的禁娼令已沦为权力寻租的工具

中国的禁娼令，本意在禁娼，却不料沦为地方权力寻租的工具，全国各地，官商勾结、共营地下娼业，这已不是什么秘密，而是众所周知的了。中国的禁娼令，已经沦为某些官府中人剥削、压榨妓女的可耻工具！

你说这样的法，还不该废么？

不必担心性交易成为社会的主流

世界各国的实践已经表明：废止禁娼令，一对一的稳定的性关系仍然是社会的主流、出卖色相的女性永远只居社会人口的极少数，其原因在于：性交易仍然是不光彩的一件事，不到迫不得已，男女都不会贸然去做。所以那种“一旦放开，就妓女成云、遮天蔽日”的担心是不科学的、是多余的。

不需要立法确认娼业的地位

我只呼吁废止禁娼法，而不必立法确认娼业的地位，不禁即可，无须平反，更无须正名。因为人处置自己身体的行为与吃饭、睡觉、就厕的权利都是天然的，你不禁它就可以了，并不需要立个法来给它定个位置-----宪法也没有表明我们有吃饭、睡觉、就厕的权利嘛！废止禁娼法，其正当性并不在于它有道德优越性，也不在于社会有多么需要妓女，而更多的是：禁娼有悖于法的精神、自由的精义！

结语：一直以来，我冒天下之大不韪、坚持不懈地呼吁废止扫黄法令，乃出自路见不平、拔笔相助。想必立法、参政机构里也不乏贤明人士，知此当废，但恐多碍于面子、不敢提及，怕被骂作“淫贼”，呜呼我堂堂大中华知识分子，其勇怯至于此，可憎可惜！