摘要:
一个蒋经国,救不了中国
冯学荣
民煮的正义性,已经无可辩驳,正如龙应台先生所云:年轻时作为独才台湾的一个子民,走遍全世界都抬不起头----没有选票,就没有健全的人格。
“主权在民”,在法学上、政治学上,此点已经盖棺定论,这个问题再没有讨论的必要。
然而,尽管民煮是如此的正当、如此的响当当,尽管民煮的政体更能产生好政治,尽管无数自由派仍在呼唤一个蒋经国,我这个悲观主义者仍然不禁要来泼一盆冷水:中国人品性败坏,并非一个蒋经国可以救得了,中国在100年内将不会有好人政治-----不管人民有没有选票----100年内,如欧美般的好人政治,在中国仍然无从谈起。
文艺复兴和启蒙运动拉开了东西方的距离
白人世界的两把火---文艺复兴(The Renaissance)和启蒙运动 (The Enlightenment) 把欧洲人从蒙昧的中世纪解救出来,使民煮和科学深入人心,使法的精神植入骨髓,欧洲人从此洗心革面、脱胎换骨,与丛林法则告别,大步领先于人类前列。至今,我们依然可以从欧洲帝王传世的只言片语里读到,“法”的精神、“正义”的价值在他们心中的分量:英女王谈到在中国贩卖鸦片的不法英商,称呼他们为“不道德商人”;德皇威廉也是如此谈论德国传教士在山东被杀一事“(清政府)这样杀害德国的传教士,是不公正的”,可见受过精神洗礼的欧洲人,即便大权在握,仍然是颇讲道理的,而反观我大中华的历代皇帝,论政议事,全凭利益出发,断无几许顾及“公正”、“合法”、“道德”这样的价值。
我曾经偶然闯入过海外网站一个叫“What do you think of Chinese(你怎么看中国人)”的论坛,在那里面,外国人对中国人的评价,满目都是“狡猾”、“虚伪”、“不择手段”等一大堆的负面词语。
即便同是打着“民煮科学”旗号的启蒙运动,到了中国,也可以演变成烧楼、打人(五四运动),所谓桔生淮南淮北之别,此其也。
没有浸淫过文艺复兴和启蒙运动的中国人,只言利益,不讲公正;只讲目的,不讲程序(不择手段)。这样的民族,纵然选票在手,仍然选不出一个好政府,远例有袁世凯、蒋介石,近例有陈水扁,屡试不爽,历历在目。
民煮政治是好人的政治
民煮政治是一种好人的政治、是一种公平的游戏,它由好人制定规则、由好人参与游戏。它首先要求一个蒋经国来制定规则,然后需要一大群好人帮忙实施至各地,更需要绝大多数的好人选民尊重自己手中的选票、不出卖自己的选票;进而还需要一大批公正的投票站人员,还有那群参选的政客----他们必须是一群好人-----公平参选、不舞弊、不打击报复、不搞暗杀,而最为关键的,则要数一个中立的、国家化的军队-----没有它,“民煮”这种好人政治,是不好玩的,有泰国为例。
民煮政治,是专供好人玩的政治,坏人是玩不了的,当然我并不是说坏人就没有权利享有民煮政治-----他们当然有权享有,正如我开篇所云-----然而,事实是:坏人玩民煮政治,仍然玩不出一个好政治-----这就是事实,拉美如是,东南亚亦如是。诸君可鉴。
做好人,才有好政治
一个蒋经国的力量是有限的。一个好人的力量是有限的。一个好人的振臂一呼,需要无数个好人的响应,事情方可办成。如果只有极少数的好人,而大多数的人仍信奉枪杆子、暗杀、权谋、厚黑、行贿、不择手段,那么那极少数的好人只能成为丛林法则的牺牲品,而那理想的好人政治,则只能成为人们的笑料。
到底是先有好人,才会有一个好的游戏规则呢,还是先有一个好的游戏规则,才会产生好人?这似乎是个先有鸡还是先有蛋的问题,具有极大的迷惑性,我本人亦曾经深受其惑、百思不得其解。然而,今日冷静思考之,我终于发现:这个世界上是先有人,而后有游戏规则的。因此,答案其实并不难:先有好人,而后有好政治。
中国人要有好政治,首先要做一群好人,否则,好政治就如空中楼阁,如梦幻泡影、捻手就破。
暴君仍然无处不在
事实是令人如此的失望和沮丧。
留意一下身边的人和事,你会发现,即便当今中国已经进入21世纪,而喝狼奶长大的中国人在骨子里仍然是暴君一群:就算是某些自称自由派的愤青,在遇到不同政见时,仍然骂声震天,喊打喊杀-----这样的自由派,即便让你当总统,你也一样是个暴君,与历史上的无数暴君并没有区别。
在官府里、在学校中、在家庭里、在大街上,我们可以看到,当今中国,仍然是暴君横行:大量的地方官听不得一句批评的话;学校里的老师仍然以“钦点”的方式指定班长;家长们仍然独才地为儿女规划他们本属于自己的人生;大街上那更是猖狂:插队、闯红灯……那完全是一套弱肉强食的丛林游戏规则。
这样的“人民”,欲如米国人一般玩多党政治而能做到公平竞争、愿赌服输、选出圣人良政,至少我是不相信的----想想宋教仁、闻一多,再看看台湾立法院里屡见不鲜的群殴事件----我尤其不敢相信。
黄仁宇先生云:(中国人)如初生雏鸟,羽翼未丰,图步行仍需待以时日,而断不可奢望其瞬时凤凰涅磐、直冲云霄……
时代呼唤一个有责任感的教育部
正因为如此,与其说中国要靠一个蒋经国,还不如说更多地要靠一个好的教育部----我不相信一个蒋经国能让13亿人瞬间成为好人,但我确实相信一个好的教育部,能在100年的时间里育出一代新国民。正所谓十年树木,百年树人。
我建议教育部在以下方面改进我们的中小学教育:进一步加强公民公德教育;修改历史教科书不讲理的失实之处;适当增加宗教教化;语文教科书里大量宣扬暴力的文章要删除;从小普法,培养讲道理的精神……也许我想的并不健全,网友们可以继续修正。
由此,我们的时代呼唤一个锐意革新的教育部。
结语:本文目的,不在于诋毁中国同胞,更不在于否认民煮这种天赋民权,而在于指出问题实质,乃在于民煮真正的力量实发自人心,而不可自外而内来强以加之。一代崇尚讲理的、遵守公平游戏规则的新公民的诞生,才是中国好政治的真正希望所在。而我辈之徒,则仍属生不逢时,惟有祈望今生韬光养晦,倘可求得免受政治所害、安度此生,则可不复它求矣。
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